聯系我們 

  • 點擊這里給我發消息
  • 聯系人:葉建華;汪華英
  • 電 話:0559-4851886
  • 手 機:15155986513;18655990925
  • 傳 真:0559-4851886
  • 郵 箱:270472563@qq.com
  • 網 址:http://www.xqwbxsn.cn/
  • 地 址:安徽省黃山市祁門縣金字牌鎮金中組

從徽派建筑中領略人文精神

發布日期:2015-08-26 14:50:49

徽派建筑是在中國封建社會的大環境下發展起來的,而徽州獨特的地理環境和文化促使徽州建筑在成型的過程中顯示出鮮明的區域特色,并集中體現在古祠堂、古民居、古牌坊等經典建筑樣式中?;罩萁ㄖ鳛橐环N文化的綜合體,方方面面都散發著深厚的人文文化。

“天人合一”的和諧思想

受徽州獨特的山水地理環境和道家思想的影響,徽州村落在選址、景觀的營造上,力求貼近自然,以“山水為血脈,以草木為毛發,以煙云為神采”,把自然村落建成“山為骨架,水為血脈”的生命有機體;幾乎徽州所有的古村落均符合這一原則。在村落、山水、建筑物的關系上則表現以下特征:山巒為溪水骨架,溪水是村落血脈,建筑物成了依附于血脈——溪水及其支流(或人工溝渠)的“血細胞”;在單體建筑物的空間組織上,以天井為組織核心,天井與庭院中多以水、石、竹等置景,以達到“天人合一”的境界。

傳統儒學的宗法倫理觀念

徽州本是程頤、程顥、朱熹的祖籍所在,隨著“程朱理學”被更多人理解、接納,并成為社會實踐的思想指導后,深刻地滲入和影響著徽州人的價值觀、生產生活和行為處事,這樣的思想文化底蘊都在徽州民居上得以體現。例如房屋的布局個人不能隨意設計,需在宗法觀念的指導下進行。民居內廳堂、臥室等的布置也是區分長幼、親疏的重要方式。上房是長輩居住的,地勢上最高、朝向最好的,而兒孫輩所居住的是偏房,從房子命名上也可看出房子的好壞。

徽商經濟決定的徽商文化

明清時期徽商的壯大和發展積累了大量的財富,為徽州建筑文化、特別是建筑工藝技術的蓬勃發展奠定了重要的物質基礎,是徽州文化、徽州建筑勃興的最直接的動因。由于封建文化衣錦還鄉的思想,富裕后的徽商將大量資金帶回家鄉,并且投入到當地建設,修建祠堂,建造宅地、園林,豎立牌坊,鋪路架橋。但明清的建筑受到禮法的約束,不同等級的人所居住的房屋有著極其嚴格的規定,包括房屋的風格、規模、顏色和紋飾等,不能隨意僭越?;丈坛删土嘶罩萁ㄖ母毁F氣質,促使建筑工藝不斷向典雅精致、妙麗奢華的方向前進。

祈求發達的風水觀念

“風水之說,徽州人尤重之”。傳統風水觀念深入徽州人的血脈,對宗族、家庭和個人發展的美好愿景,以及建立天人合一的生存觀、生態觀被徽州人視為一個宗族家庭延續發展的依據和指南,指導著徽州建筑的選址、成型和完善。

在徽派民居的選址上,徽州人講究“無山無水不成居”,對環境最基本的要求是必須有山有水。所謂“山川之生俱有理”,選擇山水勝地建造宅居,宅第與山水渾然一體,和諧而不突兀,不僅是出于對居住環境的需要,也是為了愉悅性情的審美需求。

徽州建筑以其獨特的空間結構模式,精美絕倫的雕刻藝術等,四處洋溢著豐厚的人文內涵和文化底蘊,是民間建筑的瑰寶?;罩萁ㄖ幕滋N的形成是受著多種人文因素的共同作用,而各因素之間的相互融合、滲透和作用才全面地構成了徽州建筑背后的文化底蘊。

上一篇:聯系我們
下一篇:徽派建筑技法:修神
 
两女互慰高潮视频在线观看_女人的下部真实图片_打臀缝打肿扒开夹姜_torrentkitty官网_君逍遥荒古圣体_人妻少妇不卡无码视频